年輕人趕往寺廟，投資人奔赴寺廟門口的咖啡廳。

科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是玄學。而投資人的盡頭，是寺廟門口的咖啡館。

進入今年，更多的年輕人涌入寺廟。自從農歷新年以來，雍和宮常年爆滿，每次路過，附近的地鐵口永遠人流攢動。

五一期間，北京各大景點紛紛采取了預售制度。5月2日，雍和宮假期內的預售門票就已經售罄。每到節假日，雍和宮的地鐵站還會為了避免踩踏事故而甩站停運，雍和宮的火爆程度可見一斑。

有意思的是，在趕赴雍和宮的人潮中，也有不少投資人的身影。

“雍和宮門口有個咖啡館，看著小小一家，其實上下兩層，里面別有洞天。里面不少談項目的投資人。”張澤華是北京某PE機構的合伙人。

你不信？寺廟早就是投資人的“旅游勝地”了。

董家麟是深圳某機構的新晉合伙人，他最近成功拿下了一個明星項目的份額。“前期不斷溝通，有一天約在了潭柘寺，一邊談心一邊談項目，終于拿到了！”

沒錯，創始人去寺廟祈福，投資人門口談估值。

捋順創始人的心態，在平和的狀態下，搞到一個更低的估值。“走累了就去門口的咖啡館坐坐，誰說消費不行的？！”張澤華笑著吐槽。

雍和宮的手串，財神廟的錢

創始人的焦慮和投資人的份額

對投資人而言，今年北京哪個旅游景點最火，一眾寺廟絕對榜上有名。

去爬山？有點枯燥。去跑步？還需要點基礎。去吃飯？太俗了。去按摩？沒那么熟。投資人的文化生活，去哪最好？

一定是寺廟。

想要走近點，就去市內的雍和宮轉轉，要是要爬爬山，那首選潭柘寺。

既有點寡欲的神圣，又有點佛性的崇高，還有點不圖回報只為了投后賦能的熱心幫助。

“北京有句話，男雍和，女紅螺，意思就是男的去雍和宮祈愿最靈驗。但事實上，之所以很多人去雍和宮，是因為這里是龍源寶地，出現過兩位帝王，所以象征著男人的事業和權利達到了頂峰的標志，是男人求事業的最佳之地。”

“其實我本人并不信這個，確實也有一些企業創始人非常信。我們偶爾聚會喝茶、喝咖啡，約在雍和宮門口咖啡館，也挺好。”張澤華笑著說，“剛從寺廟出來的企業大佬，心態還能平和點。”

如果說到北京最火寺廟，那還屬潭柘寺。

潭柘寺位于依山傍水的門頭溝。閑暇時，約上項目方爬個山、嘮個嗑，舒緩下創業壓力，不僅能呼吸點新鮮空氣，還能做投后。

董家麟所追求的一個項目是行業內的大牛，過去也有不少頭部機構到訪，但因為項目本身運營情況良好，并沒有融資意愿。“我能拿到首輪領投的份額，一方面前期長達1年的不斷溝通，另外也與他當時面臨投產有關。”

“平時常約在我們機構或者創始人公司，要不就是吃飯，有一次一起相約去潭柘寺爬山。就在這里，確定了投資和份額。”董家麟，“真是我的福地。”

在老北京城里，流傳最為廣泛的一則民間諺語，那就是“先有潭柘寺，后有北京城”的傳說。除此之外，有關潭柘寺還流傳著不少傳說。

其中一則說，早年間，在北京、天津地區有一條惡龍，精通奇門遁甲、天地五行的劉伯溫活捉了惡龍之后，鎮壓在了地安門外的后門橋下，并且用一支箭修建潭柘寺房檐之上，箭頭直指惡龍的咽喉。

惡龍問劉伯溫：“什么時候放了我？”劉伯溫回答：“等此橋舊了。”說罷提筆在橋上寫了‘北新橋’，惡龍一看，這回永世不得翻身了，便揚言道：“你是個人，能活多少年？待你死后，我一定要‘火燒潭柘寺，水淹北京城’。”

劉伯溫一聽趕快在潭柘寺里建了個大煙筒，親手在上面刻著‘潭柘寺’三個字。又在‘北新橋’下面刻了‘北京城’仨字。

這雖然只是個傳說，但并不妨礙潭柘寺在北京城一眾寺廟中的地位。事實上，去潭柘寺祈福的人真不少，尤其是每逢初一、十五上香的日子，更是人山人海。每年初一早上更是有很多虔誠的人半夜就起來排隊去上“頭炷香”。

“很多大企業家都會去上香。”董家麟，“當企業發展到某種程度，人很難掌握未來不可預知的事，通過拜佛祈愿，也算是一種心理寄托。偶爾去郊區爬爬山，也是一種娛樂。”

北方的五臺山，青海的西寧塔爾寺

財富個人也有偏好寺廟

周行是某人民幣基金的IR負責人，在募個人錢的時代，他憑借良好的業績奪得了今天的行業募資地位，這也使他對不少大企業家、財富個人有著較深的認識。

“談到拜佛祈福，我并不認為是一種‘迷信’行為，我看來，這是一些人對于無法掌握的生活的一種寄托和壓力出口。”周行直言，“他們難道不明白嗎？可能只是一種壓力抒發。”

談到北京寺廟，周行侃侃而談，“潭柘寺過去是皇家貴族祈福的地方，所以很多求仕途、事業的會來。”

“如果說求財，還是雍和宮去得比較多。很多人說這里就是宮殿，但其實雍和宮在乾隆九年被改為喇嘛廟，所以人家早已是寺廟，并非單純的宮殿。”

比如，北京臥佛寺，被很多求職人員熱愛，原因是“臥佛”與“offer”發音相近，因此去臥佛寺燒香請愿在申請出國留學和大學畢業找工作的人中已經流傳了很多年，據說特別靈驗。

出資人和普通求職者還有些不同，他們大多數都是財富自由人士。不僅如此，出資人也有地域之分。北方和南方的，又有不同的偏好。

“我們幾位出資人，都是朋友，他們比較信奉的是青海的西寧塔爾寺，”周行直言，“生意人都喜歡來這里，讓法師誦經祈福，這樣來年的生意就會相當順利，塔爾寺位于青海，一般人不知道，有幸路過可以拜。”

有意思的是，投資人搞佛學也是有地域差距的。

比如，北京投資人最愛去的當地寺廟包括潭柘寺、五臺山。

但對于長三角一帶的投資人，名氣最大的則是靈隱寺。但投資人們更愛去的是有一字之差的靈順寺。

提起靈順寺時，雖然兩座寺廟僅一字之差，但是其特色卻是不同的。靈隱寺是一座求姻緣很靈的寺廟，并且一年四季香火不斷，來自四面八方的信徒每年都會前去祭拜。五靈寺廟之一竟包括靈順寺在內，據悉靈順寺始建于東晉咸和年間，屬于杭州創建時間最早的名剎之一。印度高僧慧理和尚在杭州所建五靈之一，北宋年間，因寺廟內北宋初年供奉了“五顯財神”始稱“財神廟”。

“在浙江，一定要去杭州北高峰山巔。”杭州某VC的IR李曉茵告訴融中編輯，“真正懂行的本地生意人一定會去靈順寺燒香。這里是天下第一財神廟，所以去這里的大多都是生意人，我們為了募資當然一定光顧了。”

每年正月初五財神日到來時，靈順寺都會迎來送往不計其數的香客，場面熱鬧異常。很多生意人，會特意前往，就連門前彌勒佛嘴里都被游客塞滿了錢。

慈悲咖啡火了

“雍和宮門口那個costa看著小其實別有洞天”

以前投資人談項目都去公司，雙創后，小微企業雨后春筍一般的成長起來，很多天使項目甚至連個辦公場地都沒有，投資人開始紛紛前往中關村。

這條不到百米的街道上，十余家咖啡館，最火的還是3w咖啡。當初一杯總理咖啡，讓無數前赴后繼，紛紛去品嘗總理同款——好喝，又甜。這就如同當時的創業氛圍，投資人們不惜金，愿意把錢投給只有一個idea的大學生。

如今，中關村的孵化器生意逐漸冷淡，但咖啡的生意卻火了起來。不乏一些有眼光的咖啡館店主，精準的店址選在了雍和宮門口。

就在雍和宮出門直行不久，就是一家規模不小的costa。

有消費者在大眾點評評論，“和宮地鐵站附近,每次來雍和宮禮佛后總會想去坐坐,半四合院的風格,古色古香,算得上是中西合璧,環境非常不錯。”

“我們還真的去過那家咖啡店。”周行笑著說，“這里交通比較便利，約見出資人確實挺方便的。”

不僅是雍和宮外，如今，寺廟內的咖啡也逐漸走俏。

最早在寺廟里自創咖啡品牌的，當數杭州永福寺的“慈杯”咖啡，諧音“慈悲”，為西式飲品賦予禪意文化。

這家咖啡店位于永福寺入口處，2021年一經亮相就吸引了不少消費者前往體驗。“慈杯”諧音“慈悲”，令人聯想到出家人的“慈悲為懷”，當中也蘊含著關于咖啡的禪機。

店內咖啡飲品的命名延續了這樣的風格，美式叫“滌煩”，拿鐵叫“停雪”，焦糖瑪奇朵稱為“墨白”，摩卡稱為“歡喜”，還有“隨緣”的盲盒咖啡。這波咖啡與寺廟的聯動，不流于俗套，成功實現“1+1>2”的效果。

有網友評價“不怕和尚假慈悲，就怕和尚賣咖啡。”

“在內卷與躺平之間，年輕人選擇了去寺廟喝咖啡。”

同在杭州，徑山寺內開了間咖啡館兼茶室——「妙喜軒」，能夠提供美式、拿鐵、卡布奇諾等咖啡飲品，產品命名來自散落于徑山寺各處的殿名和題詞；「顧宮有喜」位于瑪瑙寺舊址深處的獨棟二層古樓，有咖啡、茶飲和點心可供選擇，茶咖體驗之余還能夠在此賞景、書法、繪畫等。

與前述開在寺院中的咖啡店不同，「囍德咖啡SEED COFFEE」是一家在開寺廟附近的“禪意咖啡”。

囍德咖啡創立于2019年，第一家門店開在了舟山普陀山普濟寺旁。如今從舟山出發，囍德咖啡將融合禪文化的咖啡帶到了天臺山國清寺、普陀山佛頂山、安徽九華山、杭州靈隱寺等地，目前的5家門店均選址于寺廟附近。

不僅是永福寺，杭州靈隱寺、上海玉佛寺、臺州龍興寺、廈門南普陀寺等寺廟喝咖啡的年輕人都擠瘋了。有的寺廟甚至還呼吁，人太多了，請媒體和網紅不要再宣傳了。

誰能想到，這邊星巴克與瑞幸只能拼命內卷競爭，為爭取年輕人使出洪荒之力；這邊寺廟咖啡不費吹灰之力，輕輕松松就成為了火爆品類。

除了這一杯咖啡，以寺廟為中心，更多場景正在被開發。

比如，南京雞鳴寺除了供奉菩薩的大殿，還有法律咨詢室、心理咨詢室、圖書館、國學班等，生活中的困惑與煩惱，人們可以通過祈求神佛的形式得到情感上的慰藉，更能依靠心理疏導找到更實際的解決策略。一些寺廟還推出禪修營，吸引人們去寺廟體驗真實的禪修生活。

飲品之外，素齋、素點心等成為越來越多消費者的選擇。例如，上海龍華寺的素面館靠著一款素齋面登上大眾點評必吃榜，更是名聲在外。更有甚至，寺廟主題民宿、靜修主題酒店。

如今，投資人可以先買張門票，約出資人和項目方去寺廟爬山，然后吃素齋、喝素飲，和項目方聊項目，開解心情。寺廟消費也能一條龍了。

為情緒消費，為祈福買單。為項目方排憂，為出資人祈禱。

（應采訪嘉賓要求，張澤華、董家麟、周行為化名）